Imágenes de Jardinería Urbana, Fotos de Stock

Sobre esto, dibujé la información descubierta durante el análisis del sitio y las estructuras y características existentes, como la cerca de bloques de concreto. Luego jugué con diferentes diseños de camas de jardín y la ubicación de los caminos para llegar a un plano detallado que guiaría la construcción del jardín. Un plano de detalle con las dimensiones marcadas en él permite especificar materiales y cantidades. A la luz de la creciente desconfianza hacia las redes de producción oscurecidas, el envío de suministros de alimentos desde las zonas rurales a la ciudad también ha ganado importancia.

• El capítulo sugiere que lo rural emerge como un significante de alimentos seguros basado en la imagen predominante del campo en Vietnam como el lugar de relaciones sociales íntimas y contacto con la naturaleza.
• Además, el capítulo examina los términos de acceso y control social sobre los espacios públicos y sagrados utilizados para la jardinería.
• Además de la jardinería urbana, los habitantes de las zonas urbanas recurren a redes personales de suministro de alimentos entre zonas rurales y urbanas para garantizar la seguridad alimentaria.

Lan Anh, de 36 años, explica: “Ayudé a mi abuela a hacer jardinería cuando era niña. Además, recupero información de Internet antes de empezar a cultivar un tipo de verdura en particular ”. En consecuencia, es a través de la formación y el aprendizaje elaspirador-escoba.com en el campo que adquirieron sus habilidades de jardinería. Sin embargo, como revela la cita, complementan este conocimiento incorporado con conocimiento “global” distribuido a través de redes digitales, como sitios de redes sociales y blogs.

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Este capítulo presenta las actividades de jardinería en la Pagoda Láng y la casa comunal Yên 3l0g.com Phụ. Para las tierras pertenecientes al municipio, a menudo ya existe un plan de desarrollo.

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Tal adopción complementaria de diferentes formas de conocimiento en realidad indica la «insinuación urbana» de los migrantes rurales, es decir, su «transición de ruralitas a urbanitas» (Nguyen Tuan Anh et al. Además de las aceras y los terrenos urbanos en barbecho, la jardinería también se puede observar en instituciones públicas y particularmente sagradas, como la pagoda budista y la casa comunal. Como Hanoi se desarrolló a partir de una aglomeración de aldeas, muchos barrios software mantenimiento urbanos todavía tienen su propia casa comunal (đình), pagoda budista (chùa) y templo taoísta (đèn). Tradicionalmente, la casa comunal es la residencia de la deidad de la aldea y, desde allí, un lugar donde el vecindario se reúne en ocasiones como el día del nacimiento y la muerte de la deidad. Asimismo, muchos vietnamitas visitan una de estas instituciones sagradas con motivo del primero y el quince del mes lunar, rezando y haciendo ofrendas por la fortuna de su familia.

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Los entrevistados informan que reciben cajas de verduras frescas y carne de sus familiares en las zonas rurales. En busca de oportunidades de ingresos más altos, muchas personas de las zonas rurales se trasladaron a la ciudad. En consecuencia, la mayoría de los habitantes urbanos todavía tienen vínculos rurales. Estas conexiones con los parientes del campo se reevalúan en la búsqueda de los habitantes de las zonas urbanas de verduras limpias y seguras. Además, los jardineros entrevistados a menudo se referían a su pasado rural cuando se les preguntaba sobre sus habilidades de jardinería. Muchos destacaron que habían adquirido las habilidades y los conocimientos necesarios para el cultivo de hierbas y hortalizas en el campo.